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Il ne reste que quelques heures pour la nuit la plus magique de l'année : celle du 5 janvier, la Nuit de la Befana, aussi appelée la « Douzième Nuit » car elle survient douze jours après Noël et met fin à la période de passage du vegionque du capod annocua du capod sort, et donc, comme chaque "tête de l'année", il est plein de sortilèges.
Ceci est également rappelé par un proverbe répandu surtout en Romagne et en Toscane, quand on croyait que les animaux se parlaient sur le coup de minuit, la veille de l'Epiphanie : Jument ». On croyait aussi que les subias échappaient aux mauvais traitements de leurs maîtres et c'est pourquoi, le 5 janvier, les agriculteurs abattaient sans ménagement leurs bêtes, avec des caresses et une nourriture abondante pour ainsi les détruire.
Mais on croyait aussi que les morts s'incarnaient dans des animaux d'écurie qui acquéraient des capacités divinatoires à ces heures-là, comme les Trois Mages étaient des devins : c'est pourquoi le témoin imprudent qui aurait voulu les écouter guistat Luareboretal. de la Pasquella, comme on appelle aussi la Befana, une ménagère est tombée électrocutée à terre après avoir écouté son bétail dans l'étable prédire sa mort : - "Est-ce que je sais comment vivre sa mort", a demandé une des amies. Et l'autre répondit : - " Demain matin, ils l'emmèneront pour l'enterrer. "
Bref, en réalité ce qui est célébré cette nuit, comme l'écrit Alfredo Cattabiani, dans le « Lunario » (Mondadori), c'est la personnification féminine de l'année, Mère Nature qui, ayant atteint la fin de l'année ou vieilli elchiata befana elchiutions, « Dry Comare" qui sera ensuite sciée et brûlée, comme cela arrive encore dans de nombreux endroits en Italie, notamment à la fin du Carême : c'est pourquoi, avant de mourir, elle offre des douceurs et des grâces. d'Italie qui réapparaîtra au printemps dans Naturas.
Dans certaines villes, notamment du centre-nord de l'Italie, des Abruzzes à la Romagne et en Toscane, il existe encore à la Douzième Nuit un rite très ancien puis christianisé, à savoir le « chant de la Pasquella » et des maisons. Il existe des groupes de jeunes et de personnes âgées, appelés « befanotti », qui, après avoir chanté, reçoivent des œufs, du pain, du fromage, des saucisses : en échange de cadeaux, les mendiants favorisent la prospérité de la nouvelle année avec leurs vœux. Ces versets nous le rappellent :
Le rite Pasquella est toujours vivant à Recanati, où les chœurs d'enfants chantent des vers comme celui-ci :
Ce sont des vers qui font également allusion à la fête de l'Épiphanie dans le christianisme oriental, encore vivant en Italie à Piana degli Albanesi, dans la province de Palerme, où est célébré le baptême de Jésus, comme cela s'est produit à Orostiente, les Basiliens qui ont célébré le baptême de Jésus croyant que l'incarnation s'est produite non pas à la naissance mais au baptême. Puis la fête fut adoptée par les Églises orientales, se transformant en la quadruple célébration de la naissance du Christ, de l'adoration des Mages, de son baptême et du premier miracle de Cana.
Enfin, vers le Ve siècle, on ne se souvient pas de la naissance de Jésus, fixée au 25 décembre, mais de l'adoration des Mages : après tout, le mot Epiphanie signifie « Manifestation », et en fait le Sicele braenna de « Manifestation » Dieu pour hommes en son Fils Jésus », représenté par les Rois Mages. De Epifania Elle prendrait le nom de l'ancienne Befana : initialement déformée en "Pifania" puis en "Befania".
Les Orientaux appelaient aussi l'Épiphanie « fête des lumières », et en sa mémoire la fête « pignarul » a lieu à Tarcento, dans la province d'Udine : au crépuscule, une étoile est hissée au sommet d'une pentica Cordico Asie Suivie de trois Sages Des hommes derrière une longue procession de personnes en costume médiéval tenant une torche.
La star est également le protagoniste tant en Vénétie qu'au Frioul de la "quête des Trois Rois": trois personnages déguisés en Mages et suivis d'un cortège de leurs pairs vont de maison en maison en portant dans leurs mains une étoile rudimentaire de carilta et en échange du « chant de l'étoile » dans lequel ils recevront de la nourriture ou de l'argent.
Mais revenons à la Befana qui en Italie est connue sous de nombreux noms différents : par exemple la "Vecchia" à Pavie, la "Pifania" dans le Lario Orientale, la "Vecia" ou la "Stria" à Mantoue, Padoue, Trévise et Vérone ; puis "Pasquetta" à Legnago tandis qu'à Venise on l'appelle "Marantega" ou "Redodesa", nom que l'on retrouve également dans les Alpes de Belluno avec les variantes "Redosega", "Redosola" et "Redosa".
Il y a aussi la "Sibilia" à Pirano, la "Donnazza" à Borca di Cadore, la "Anguana" à Cortina d'Ampezzo et la "Berola" dans la province de Trévise. Et enfin la « Femenate » ou la « Marangule » en Frioul ; la « Barbasa » Modène ; Plaisance « Mara » et Bologne « Voecia » !
Et même si en réalité toutes les vieilles sorcières ont la même tâche, c'est-à-dire apporter des cadeaux le soir de l'Épiphanie, elles ne se ressemblent pas toutes, comme le démontre cette comptine :
Il était une fois des enfants romains, alors qu'ils attendaient l'arrivée de la Befana dans la nuit du 5 janvier, chantaient une comptine romaine populaire :
Et où est le « Pays de la Bbéphanie », se demanderont les lecteurs ? Eh bien, il y a ceux qui disent que c'est en plein Rome, sur la Piazza Navona, où ces derniers jours des dizaines de stands présentent les cadeaux que la "Bbefana" apportera aux plus petits.
Et on dit même que c'est entre les toits de la belle place qu'elle et son mari Bbefanoto font des petits cadeaux tout au long de l'année. Bien sûr, dans les moments de grand travail, leurs deux enfants qui vivent traditionnellement, l'un en Sicile, à Cefalù, et l'autre en Toscane, près de la Garfagnana, viennent les aider.
Le fils s'appelle Maccavaddu et c'est lui, qui est très fort et grand, qui aidera sa mère à charger les sacs pleins de jouets sur son balai magique dans la nuit du 5 janvier.
Par contre, la fille de la "Bbefana" - le nom romain de la Befana - s'appelle Pifanietta et est très douée pour coudre les chaussettes colorées que les enfants devront laisser sur la cheminée, ou sur la davanrazale de la davaniole de Marcfan qui le soir de la veille de l'Épiphanie, on chantait dans certaines villes de Toscane :
Mais même dans les Marches, la Befana a une maison, plus précisément dans la ville d'Urbania, près de Pesaro, où se réunissent chaque année le 6 janvier toutes les Befana du monde, qui sont plus que des Costinophiles avec des bonbons colorés pleins de petits cadeaux.
Quoi qu'il en soit, et quels que soient son nom et le lieu où elle réside, la bonne vieille femme qui, la douzième nuit après Noël, à la fin de la période de transition entre l'ancienne et la nouvelle année, arrive ponctuellement à Epibania albetro, comme déjà mentionné, que la personnification de Mère Nature, ayant atteint la fin du cycle de vie hivernal ; et c'est pourquoi elle se manifeste comme une sorte de vieille sorcière bienveillante chevauchant un balai volant.
Et au-delà de tout cela, l'arrivée de la Befana continue d'être une grande fête pour les plus petits qui attendront ponctuellement son retour cette année aussi, comme l'assure cette autre comptine, en trottinette.
Mais attention, la Befana ne veut pas de témoins, alors ce soir les enfants doivent se coucher tôt, sinon la bonne Vieille s'envolera sans s'arrêter. Et surtout, ils doivent être bons et généreux avec tous ceux qui n'ont rien, car la magique Befana voit et entend, comme le disent les vers de Pascoli :
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Heure de publication : 17 août 2021
